Общественно-политический журнал

 

Культура

«Правда, которую мы спрятали глубоко, но которая просится наружу»

30 мая в екатеринбургском аэропорту Кольцово силовики задержали Олега Богаева, драматурга, доцента кафедры истории искусств Екатеринбургского государственного театрального института, главного редактора литературно-художественного и публицистического журнала "Урал", лауреата премии "Антибукер". Причиной задержания стала книга Богаева "Я убил Царя", которую он вез в Москву. Название книги вызвало оторопь у силовиков, и они изъяли ее на пункте досмотра "для ознакомления". Из-за длительного досмотра и дополнительной проверки Богаев едва не опоздал на самолет, но в итоге в Москву главного редактора "Урала" все-таки выпустили.

Такие теперь времена. Тоже что ли книгу почитать?

В интервью порталу "Культура Екатеринбурга" по поводу этой пьесы в марте 2020 года Олег Богаев сказал следующее: "У меня вообще есть собственная теория, по которой Достоевский как писатель родился не в трущобах Петербурга, а на этапе через Урал. Помню, оказавшись в конце 90-х в Германии, я столкнулся с тем, как немецкое общество дискутировало на тему коллективной моральной ответственности за злодеяния нацизма: принимались Бундестагом законы, снимались фильмы, ставились спектакли о покаянии и прочее. На первый взгляд это выглядело как садомазохизм в масштабах одной страны, но позже я понял, что от зла в себе можно освободиться, только проговаривая собственную вину, называя все своими именами. Только освободившись от темного прошлого, общество имеет шанс стать свободным и двигаться дальше, двигаться вперед во всех смыслах – технологическом, экономическом, нравственном. подробнее ⮞⮞⮞

Суверенная демократия в словах и реалиях

Слово «демократия» одно из немногих, которое прикипела с греческой кальки почти во всех языках европейского происхождения. Будь то английский (democracy}, французский (la democratie), болгарский (демокрация), венгерский (democracia), португальский (democracia), шведский (demokrati) или корсиканский (democrazia)... В общем, куда ни сунься – всюду «демос» и «кратия». То есть признание, что  в основе термина - власть народа, народовластие.

Зато, когда возникает вопрос, а как выглядит эта власть, какова ее конструкция и нравы – сразу возникает редкостный по масштабам и головной боли сумбур.  Кошмар разнообразия суждений и идейных догм, совершенно не сводимый под общую крышу. подробнее ⮞⮞⮞

Сердце имперца

В сети опять вспомнили Иосифа Бродского, на сей раз – его высказывания 1993 года. "Я думаю, страна выдохлась. У людей просто нет сил. Нет сил, и, более того, нет четко очерченных соблазнов… Где-то в середине этих 70 лет Россию разбил паралич воли". Поэт, как, впрочем, всякий человек, судит о других по себе, хотя и считается, что иной из них выражает настроения всех. Выдохся к 1993 году сам Бродский. Это у него просто не стало сил. Это у него пропали четко очерченные соблазны.

А что же было со страной в том году? Хотя да, сначала – что было с Россией "в середине этих 70 лет"? Паралич какой воли её разбил в 1950-е годы? Деревня с новой силой двинулась в город. Тогда же произошло развенчание культа личности Иосифа Сталина. Все, от первого лица до последнего, охотнейше поддались соблазну увидеть при своей жизни настоящий, не зверский "изм". И этот соблазн был достаточно четко очерчен: "Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Булат Окуджава потом пел о своей мечте героически пасть в борьбе за это, после чего над ним, как он надеялся, "склонятся молча" комиссары "в пыльных шлемах". подробнее ⮞⮞⮞

По поводу одного юбилея...

О том, что в этом году исполнилось 140 лет со смерти царя Александра Освободителя вяло напомнили разве что некоторые историки. Хотя, помимо отмены крепостничества, с этой персоной связан  целый поток реформ, преобразивших Россию. И актуальных до дней нынешних не менее, чем более полутора сотни лет назад.

Примечательной стала и реакция общества на свободы, под улюлюкание которого была затеяна настоящая охота на государя, в конце концов завершившаяся его гибелью от бомбы Гриневицкого. И сама его персона в противоречивости своих помыслов и действий – от страстного и упорного проводника фундаментальных преобразований в самых разных сферах жизненного уклада до организатора массовых судов над смутьянами и введения казарменных порядков в университетах. подробнее ⮞⮞⮞

Размышления Максима Горького о русской жестокости

Я думаю, что русскому народу исключительно — так же исключительно, как англичанину чувство юмора — свойственно чувство особенной жестокости, хладнокровной и как бы испытывающей пределы человеческого терпения к боли, как бы изучающей цепкость, стойкость жизни.

В русской жестокости чувствуется дьявольская изощренность, в ней есть нечто тонкое, изысканное. Это свойство едва ли можно объяснить словами «психоз», «садизм», словами, которые, в сущности, и вообще ничего не объясняют. Наследие алкоголизма? Не думаю, чтоб русский народ был отравлен ядом алкоголя более других народов Европы, хотя допустимо, что при плохом питании русского крестьянства яд алкоголя действует на психику сильнее в России, чем в других странах, где питание народа обильнее и разнообразнее. подробнее ⮞⮞⮞

Каковы сегодня цели России? К чему она стремится? Чем она гордится?

Жизнь – штука обыденная, хоть и временами сильно непростая. Вирусы приходят и уходят, а человечество продолжает существовать. Хотя, возможно, на самом деле всё с точностью до наоборот: вирусы жили, живут и будут жить. Но суть не в этом, а в том, как живут сегодня конкретные люди, народы и страны в сравнении друг с другом. Естественно, в первую очередь я буду говорить о великой России и её великом народе, с его скрепами, ценностями, моральными устоями и всем таким прочим. И как Россия и её необыкновенный, с особым историческим путем, народ смотрятся со стороны.

Сто тысяч раз уже говорили и писали о том, что нынешнее время трудное. И в это непростое время поменялись многие ценности и жизненные ориентиры. И одной из главных ценностей стало здоровье, а здоровье – это медицина и здравоохранение, которые, в свою очередь, естественно – деньги. подробнее ⮞⮞⮞

«Не исключено, что борьба с преклонением перед Западом и станет программным содержанием русской жизни»

Мне в назидание прислано следующее высказывание из фейсбука, где оно дано в плакатной манере, огромными буквами: "Недоумкам: хватит ругать социализм! Здорово лишь то общество, где элементы социализма и капитализма пребывают в равновесии". Мы воробьи стреляные, нас на таком не проведёшь. Мы слишком хорошо знаем: кто бредит равновесием этих двух "измов", тот на деле, пусть втайне от себя, жаждет не равновесия, а преобладания одного из них, и это не капитализм, а социализм. А вот человек, который безоговорочно за капитализм, к лукавству не склонен, потому что он пребывает во власти не чувства, а рассудка. Проекты общественных усовершенствований ему диктует соответственно не сердце, а голова. Такому от природы дано знать, что уровень жизни в стране определяется не тем, как делят общий пирог, а какого он размера. Отсюда и угодные Богу хлопоты: не о распределении, а о накоплении. подробнее ⮞⮞⮞

«Самая известная и уважаемая книжная ярмарка в стране сняла мое выступление по политическим мотивам»

Когда осенью вышла моя книга «Невероятные приключения в женской камере №3», издательство Corpus предложило мне поучаствовать в книжной ярмарке non/fiction. Я согласилась. Ярмарку тогда из-за коронавируса перенесли на конец марта, и у меня там должна была состояться презентация. При этом издательство договорилось о самой большой площадке для меня, потому что мы ожидали, что людей придет много.

Дальше меня посадили под домашний арест, но слабая надежда, что я как раз выйду к концу марта, оставалась. Арест на прошлой неделе мне продлили, и стало ясно, что поучаствовать я не смогу.

Однако теперь стало известно, что руководство ярмарки еще до того, как мне продлили арест, перенесло мою презентацию из большого зала в маленький. А через некоторое время они негласно связались с издательством АСТ, куда входит Corpus, и попросили вообще мою презентацию из программы убрать. подробнее ⮞⮞⮞

Почему в России не удаются референдумы

После того как граждане нашей прежней империи ровно тридцать лет назад постановили сохранить СССР, мы пережили еще три референдума. Исход каждого из них инициаторы объявляли победным для себя — и всякий раз ошибались. У этой странной традиции должны быть причины.

Начнем с первого референдума, у которого сегодня юбилей.

До сих пор живет миф, будто советский народ 17 марта 1991-го постановил не распускать Советский Союз. Верно в нем только то, что большинство граждан СССР в тот день действительно пришли голосовать и 76% из них ответили «да» на вопрос о сохранении СССР «как обновленной федерации равноправных суверенных республик». После чего тогдашняя союзная власть объявила себя победительницей и безуспешно пыталась действовать исходя из этого заблуждения. подробнее ⮞⮞⮞

«Он уже давно не является режиссёром, с тех пор, как стал подхалимом власти»

Члены экспертного совета кинопремии «Белый слон» по просьбе «Открытых медиа» прокомментировали слова главы Союза кинематографистов России, режиссёра Никиты Михалкова о том, что люди, присуждающие награду фильмам Алексея Навального, — «ни хрена не кинокритики».

Режиссёр раскритиковал решение экспертного совета премии вручить награду в номинации «Событие года» оппозиционеру Алексею Навальному и его творческой группе за серию новаторских документальных фильмов-расследований - «вы ни хрена не кинокритики». В разговоре с изданием «Собеседник» Михалков отметил, что задача кинокритиков — оценивать фильмы, а Навальный «не имеет отношения к кино». подробнее ⮞⮞⮞

Решение присудить кинопремию «Белый слон» Навальному вызвало раскол между экспертным советом премии и правлением Гильдии

В Гильдии киноведов и кинокритиков России произошел раскол. Конфликт возник между Правлением организации и Экспертным советом Премии «Белый Слон» в связи с желанием критиков присудить специальный приз «Событие года» Алексею Навальному и его творческой группе за серию новаторских документальных фильмов-расследований.

В заявлении членов совета, обнародованном на сайте Гильдии киноведов и кинокритиков в понедельник, 15 марта, отмечается, что это решение впервые за 22 года вызвало конфликт между экспертным советом премии и правлением Гильдии. подробнее ⮞⮞⮞

Шариковы бегают за оппозицией, Швондеры определяют информационную политику и культуру

Судьба Мастера

«И всем, у кого, наконец, прояснился ум, всем, кто не верит жалкому бреду, что наша злостная болезнь перекинется на Запад и поразит его, станет ясен тот мощный подъем титанической работы мира, который вознесет западные страны на невиданную еще высоту мирного могущества. А мы? Мы опоздаем... Мы так сильно опоздаем, что никто из современных пророков, пожалуй, не скажет, когда же, наконец, мы догоним их и догоним ли вообще? Ибо мы наказаны», - человек, написавший эти строки в 1919 году не мог стать советским человеком. Тем более – писателем. Но был им, в некоторой степени, географически. Одним из самых великих в истории страны. Сегодня исполнился 81 год со дня смерти Михаила Булгакова. Запертого внутри страны писателя, чей талант был вне границ и вне времени. Заменим атеистов на путинистов, и вот уже Воланд будет органичен и в современной Москве. Шариковы бегают за оппозицией, отключают то Telegram, то Twitter. Швондеры определяют информационную политику. А интеллигенция вновь поставлена перед выбором: уехать, пойти служить или погрузиться во внутреннюю эмиграцию. подробнее ⮞⮞⮞

«В современной России нет вообще никакой целостности. Объединяет нас только русский язык. Никакой культуры нет!»

Иван Вырыпаев - российский режиссер театра и кино, драматург, актер. Он снял по своим сценариям фильмы "Эйфория" (2006), "Кислород" (2009), "Танец Дели" (2012) и др., был худруком московского театра "Практика". В настоящее время является генеральным продюсером проекта "Оkkoтеатр" - онлайн-платформы, где транслируют спектакли в сети. Для проекта "вТРЕНДde" он рассказал, почему люди больше любят живой театр, есть ли целостность в России и о том, как деятелям культуры приходится сотрудничать с властью в России.

- Вы сейчас делаете проект театра онлайн, который называется  "Okko театр", где поставленные на сцене спектакли показывают в видеоформате. Вы не боитесь, что люди скажут: "Давайте делать только виртуальный театр"?

Почему мы так долго не можем стать свободными?

Через 160 лет после отмены крепостного права люди в России продолжают задаваться вопросом о том, почему мы так долго не можем стать свободными.

19 февраля (3 марта по новому стилю) 1861 года в России был опубликован Манифест императора Александра Второго об отмене крепостного права. Таким образом была формально упразднена система взаимоотношений между помещиками и крестьянами, закрепленная в Московском государстве еще положениями 1592 года (отмена «Юрьева дня» — времени, когда крестьяне имели право перейти от одного помещика к другому) и Соборным уложением 1649 года, имевшая в Российской империи XVIII — первой половины XIX веков все признаки самого отвратительного рабства.

Однако, как выяснилось почти сразу же, процесс освобождения человека в России только начинался. подробнее ⮞⮞⮞

Возникнет ли когда-нибудь русское национальное сознание взамен имперского?

Под самый конец Советского Союза мне пришло в голову спросить себя: возникнет ли когда-нибудь русское национальное сознание, сменив имперское? Что такое русский нацхарактер, я знал подчас даже лучше, чем хотелось бы, а вот о русском нацсознании не имел понятия, поскольку на каждом шагу сталкивался только с имперским. Когда русский человек говорил о себе: "Я – патриот", было ясно, что отечество для него – в общем, почти всё то, что было Российской империей с входившими в неё "землицами", не успевшими как следует обрусеть.

"Землицы" – словцо Достоевского, им он выражал своё отношение к тем членам "семьи единой", которые мечтали её покинуть, проявив неблагодарность. Он считал это поведение естественным и неизбежным и, видимо, как раз поэтому осуждал его. Таким в его случае было проявление им же открытой и воспетой русской всемирной отзывчивости. подробнее ⮞⮞⮞

Страницы