Выходцы из репрессивных режимов - благодатная почва для тероризма, по причине своей деформированности

В день Хеллоуина пикап выехал на дорожку для велосипедистов и пешеходов на Манхэттене и задавил более десятка человек. Врезавшись в школьный автобус, водитель фургона выскочил из кабины с оружием в руках и был ранен в живот выстрелом полицейского. Его задержали и доставили в больницу.

После экстренной операции Сайфулло Саипов был помещен под арест.

Жертвами инцидента стали восемь человек, еще 11 ранены. Среди погибших оказалось пятеро друзей из Аргентины. Мэрия Нью-Йорка утверждает, что это был самый кровопролитный теракт в городе с момента нападений 11 сентября 2001 года.

По данным американских газет, Саипов, 1988 года рождения, с момента получения американской грин-карты жил в штатах Огайо, Флорида и Нью-Джерси. У него есть семья: жена и трое детей.

Живущий в США узбекский исламский активист и блогер Миррахмат Муминов рассказал Би-би-си, что Саипов начал придерживаться радикальных взглядов после переезда в США. Он считает, что решающую роль в радикализации Саипова сыграли экстремистские материалы, которые он нашел в интернете.

Муминов познакомился с Саиповым, когда тот только перебрался в США.

"Он не был хорошо образован и плохо знал Коран. Тогда он казался обычным нормальным человеком", - говорит блогер.

По словам Муминова, Саипов тосковал и чувствовал себя отделенным от своей общины. А после того, как не смог устроиться на работу в такси, обозлился.

"Из-за своих радикальных взглядов он часто ругался с другими узбеками и переехал во Флориду. С тех пор я потерял связь с ним", - рассказал Муминов.

Проблем с законом у Саипова было немного: только однажды, в прошлом году, его задержали и оштрафовали за нарушение правил дорожного движения в Миссури.

По данным газеты New York Times, Саипов приехал в США с плохим знанием английского языка и пытался получить работу таксиста в Uber.

"Он был очень хорошим человеком, когда мы с ним общались", - говорит иммигрант из Узбекистана Кобилджон Маткаров, который познакомился с Саиповым во Флориде несколько лет назад.

"Ему нравилось в США. Казалось, ему везло и он все время был веселым и говорил, что все хорошо. Он совсем не был похож на террориста, но я не знал его очень хорошо", - сказал Маткаров газете.

По прогнозу врачей, Саипов должен восстановиться после полученных при задержании ранений, пишет Washington Post. По данным газеты, он действовал, скорее всего, в одиночку и не получал прямых инструкций от экстремистской группировки "Исламское государство", хотя мог быть вдохновлен ее идеологией.

В пользу этой версии ранее высказался губернатор штата Нью-Йорк Эндрю Куомо. По его словам, нет никаких данных, свидетельствующих о том, что Саипов выполнял чьи-то указания.

По данным ряда американских СМИ, в машине была найдена записка, в которой упоминается ИГ. Ряд изданий также сообщил, что нападавший уже после наезда на толпу, высунувшись из машины, выкрикнул "Аллаху акбар!".

Сообщается, что в последнее время Саипов жил в городе Патерсон (штат Нью-Джерси), который находится в 40 км от места нападения. Автомобиль был арендован в городе Пассейк.

По данным New York Times, на Манхэттене живут 25-30 тысяч мусульман - это самая высокая концентрация мусульманского населения в Нью-Йорке.

Министерство иностранных дел Узбекистана сообщило, что проверяет данные о Саипове.

Президент США Дональд Трамп назвал Саипова очень больным и психически неуравновешенным человеком.

Почему Узбекистан?

Вплоть до смерти президента Ислама Каримова Узбекистан оставался одной из самых репрессивных стран в мире. Безработица, коррупция и жестокость полиции были частью повседневной жизни. Все это привело к росту недовольства среди жителей страны.

За последние 20 лет миллионы обедневших узбеков уехали в Россию в поисках лучшей жизни для себя и своих семей. Власти Узбекистана долгое время не признавали факта массового отъезда за рубеж трудовых мигрантов. Президент Каримов называл их "неблагодарными и ленивыми" и говорил, что ему стыдно за них.

Правительство Узбекистана рассматривало ислам как потенциальную угрозу и старалась держать религиозную жизнь граждан под строгим контролем. В эфире государственного телевидения было запрещено произносить слово "Аллах". Те же, кто осмеливался молиться за пределами мечети, рисковал быть арестованным.

Многие эксперты говорят, что несмотря на то, что к джихадистам по всему миру примкнули сотни узбеков, у них очень скудные знания об исламе.

У многих из них не было возможности изучать ислам на родине, и это сделало их легкой добычей для вербовщиков экстремистских группировок за рубежом.

Находясь далеко от дома и оказавшись без поддержки, некоторые из них не смогли адаптироваться к жизни в незнакомой стране. Как правило, многие из них именно в этот период жизни познакомились с идеологией джихадистов.

Так идеи "Аль-Каиды" и "Исламского государства" нашли отклик в сердцах многих молодых узбеков.

А для тех, кто попал под влияние джихадистских групп, уже не так важно, где они сейчас находятся - в Москве, Нью-Йорке или Стамбуле…